أعَينيّ هلاّ تبكيانِ على صَخْرِ | أعَينيّ هلاّ تبكيانِ على صَخْرِ
بدمعٍ حَثيثٍ لا بَكيءٍ ولا نَزْرِ |
| وتَسْتَفرِغانِ الدّمْعَ أوْ تَذْرِيانِهِ | على ذي النّدى والجود والسيّد الغمرِ |
| فَما لَكُما عن ذي يَمينينِ فابْكِيا | عليهِ معَ الباكي المسلَّبِ منْ صبرِ |
| كأنْ لم يقلْ أهلاً لطالبِ حاجَة ٍ | وَكانَ بليجَ الوجهِ منشرحَ الصَّدرِ |
| ولم يَغْدُ في خَيْلٍ مجَنَّبَة ِ القَنَا | ليُرْوِيَ أطْرَافَ الرّدَيْنِيّة ِ السُّمْرِ |
| فشأنُ المنايَا اذْ اصابكَ ريبها | لتَغدو على الفتيانِ بعدَكَ أوْ تَسري |
| فمنْ يضمنُ المعروفَ في صلبِ مالهِ | ضَمانَكَ أو يَقري الضّيوفَ كما تقري |
| جَرادٌ زَفَتْهُ ريحُ نجدٍ إلى البَحرِ |
| وكائنْ قرنتَ الحقَّ منْ ثوبِ صفوة ٍ | ومنْ سابحٍ طرفٍ ومنْ كاعبٍ بكرِ |
| وقائلة ٍ والنَّعشُ قدْ فاتَ خطَوها | لتُدْرِكَهُ: يا لهفَ نَفسي على صَخرِ |
| ألا ثَكَلَتْ أمّ الّذينَ مَشَوْا بِهِ | إلى القَبرِ ماذا يحمِلونَ إلى القَبرِ |
| وماذا يُواري القَبرُ تحتَ تُرابِهِ | منَ الخيرِ يا بؤسَ الحوادثِ وَالدَّهرِ |
| ومِ الحزْمِ في العَزّاءِ والجودِ والنّدَى | غَداة َ يُرَى حِلْفَ اليسارَة ِ والعُسرِ |
| لقد كانَ في كُلّ الأمور مُهَذَّباً | جليلَ الايادي لا ينهنهُ بالزَّجرِ |
| وانْ تلقهُ في الشَّربِ لا تلقى فاحشاً | ولا ناكثاً عَقدَ السّرائِرِ والصّبرِ |
| فلا يُبْعِدَنْ قَبرٌ تَضَمّنَ شخصَهُ | وجادَ عليْهِ كلُّ واكِفَة ِ القطر |
الأربعاء 6 سبتمبر 2023 - 16:25 من طرف 
موضوع: **** الخنــــساء *** 
