خواطر طالب طب

]ذات يوم وفي إحدى المحاضرات، أوقف الدكتور المحاضرة ليروى لنا واقعة حدثت له بالأمس القريب وهي:

أن أما جاءت إليه العيادة مع طفلها المريض أخبرته أن حرارته مرتفعة وانه يعاني من التهاب اللوزتين،فقال الطبيب في نفسه: إن كانت قادرة هكذا على تشخيص مرضه فلماذا لم تكتب له الدواء أيضا ؟!! ثم كشف على الولد في تعال شديد حيث انه خبير بهذه الحالة فانتم كما تعلمون أن التهاب اللوزتين مرض شائع الحدوث بين الأطفال وحالة يقابلها الطبيب بشكل يومي ومتكرر ..ثم بدا يكتب الروشتة، وقال للام في اليوم الأول سيحدث كذا وكذا واليوم الثاني كذا وكذا والثالث كذا وكذا .. واصفا التطورات التي ستحدث للطفل يوما بيوم،لاحظوا معي أن كل هذا بروح فيها تعال شديد ويقين بان الطفل سيشفى بنسبة مائة بالمائة نتيجة الدواء الذي كتبه له..

ثم اتصلت به الام ليلا وهي منزعجة لتخبره أن الحرارة لم تهبط ومازالت مرتفعة ، فقال لها: اطمئني واستمري على العلاج ، ثم اتصلت به مرة أخرى في الصباح الباكر لتخبره بان الطفل لا يستطيع الوقوف ، فقال لها –ثانية- :اطمئني واستمري على العلاج ، إلى أن جاءت المكالمة الثالثة التي أخبرته فيها أن الطفل قد نقل إلى المستشفى في حالة سيئة ،فهنا أسرع إليه وقد وجد أن كثير من مضاعفات التهاب اللوزتين قد أصيب بها الولد ، ولكن رعاية الله به كانت كبيرة فشفى الولد وتعافى..

ثم علق قائلا: انظروا كدت افقد ثقة مرضاي فيِ كطبيب إن أصاب الولد مكروه وأشاعت أمه أنى قد أخطأت في علاج ابنها ، وقد حدث كل هذا لاني شعرت للحظة أن الشفاء بيدي..

ثم استطرد قائلا : إياك أن يراودك هذا الشعور ، فما أنت الا معالج أما الشافي فهو الله ، فقد تكتب دواءا واحدا لمريضين فيتعافى الأول وتتدهور حالة الآخر رغم أن الدواء واحد في الحالتين ولكن لان كل شئ بقدر الله وحده.

إلى هنا انتهت القصة التي حدثت له وحكاها لنا ، انتهت وقد حفرت داخل كل منا أحرف من نور و أضاءت في نفس طالب اليوم طبيب الغد شمعة تضئ له دربه ..
وعلى الرغم من أن هذه الحقيقة وهى " عدم التعلق بالأسباب والتعلق بالله وحده واليقين بان الشافي هو الله" قد سمعتها من العديد من المشايخ والدعاة وقرأتها في كثير من الكتب إلا اني أحسست في هذا اليوم اني اسمعها وأتعلمها لاول مرة !! ولا اعلم ما السر وراء هذا؟؟
هل لأنها ذكرت مقرونة بحادثة يرويها صاحبها بنفسه ؟
أم لأنها ذكرت من معلم لتلاميذه الممهدين لسماع وتعلم كل كلمة يلقيها على مسامعهم بل والاقتداء به ؟
أم هي روعة المفاجأة بان تجد معلمك يعترف بخطئه ويتعلم منه ويعلمك إياه ؟
أم بسبب الاشتياق للمعلم المربى الذي لا يكتفي بإلقاء المحاضرة ولكن يغرس في نفوس طلابه قيما ومبادئ وخلاصة تجاربه في الحياة ؟
إن كان هذا أو ذاك فلا شك أنها واقعة تحتاج من كل منا وقفة

بسم الله الرحمن الرحيم

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (36) وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا (37)
الإسراء

]قال الله تعالى «سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق». وقال سبحانه «كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار» وقال تعالى «إنه لا يحب المستكبرين» وقال تعالى «إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين».
[وقال المصطفى صلى الله عليه وسلم «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر». رواه البخاري وقال صلى الله عليه وسلم «يقول الله تعالى الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحداً منهما ألقيته في جهنم ولا أبالي» رواه مسلم.[/]
]المسلم الحق يكتفي بدليل صحيح واحد لاعتقاده وهذه الأدلة التي سبقت كلها تذم الكبر وتحرمه وتمقته لأن المسلم الحق لا يتكبر ولا يصعر خده للناس ولا يشمخ عليهم مستعلياً متجافياً. لأن هدي القرآن ملأ سمعه وقلبه وروحه ولأن المتكبر في الدنيا يبوء بالخسران العظيم يوم القيامة قال الباري جل وعلا: «تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين». ويقول تعالى: «ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحاً إن الله لا يحب كل مختال فخور]والمتتبع للسنة النبوية ونصوصها يلاحظ شدة عنايتها باستئصال شأفة الكبر من النفوس بنهيها عنه وتنفيرها منه حتى توصل الأمر الى ان المتكبر قد يحرم من دخول الجنة قال صلى الله عليه وسلم «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثال ذرة من كبر فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسنة قال: إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمط الناس». رواه مسلم.والكبر ينقسم الى ظاهر وباطن: فالباطن هو خلق النفس والظاهر هو أعمال تصدر من الجوارح وتلك الأعمال اكثر من ان تحصى لأن الكبر يحول بين صاحبه وبين أخلاق المؤمنين

[
]أخي المسلم إن منشأ الكبر هو استحقار الغير وازدراؤه واستصغاره ولهذا شرح النبي صلى الله عليه وسلم الكبر في قوله «هو بطر الحق وغمط الناس» ووجه آخر فالكبر والعز والعظمة والجبروت لا تليق إلا بملك السموات والأرض الذي كل يوم هو في شأن فكيف إذاً يليق بالمخلوق الحقير الضعيف ان يتكبر وهو أصله نطفة حقيرة قذرة.أخرج الشيخان: «بينما رجل يمشي في حلة تعجبه مرجل شعره مختال في مشيته إذا خسف الله به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة»، وروى الترمذي وغيره: «يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال يغشاهم من الذل من كل مكان يساقون الى سجن في جهنم يسمى بولس تعلوهم نار الأنيار يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال». وروى البزار في مسنده «كلكم بنو آدم. وآدم خلق من تراب لينتهين قوم يفتخرون بآبائهم او ليكونن أهون على الله من الجعلان

[
]أيها المتكبر الرجال لا تقاس بالضخامة والقوة ولا بالزي والصورة ولكن تقاس بالقلوب التي تحملها والأعمال التي تصدرها والأخلاق التي تلبسها فمن حمل قلباً سليماً وأصدر عملاً نبيلاً وتخلق خلقاً جميلاً فذلك الرجل الذي يحمد صنيعه ويعظم اجره وان كان اشعث اغبر ذا طمرين تزدريه النفوس فإن هذا وأمثاله ممن صفت سرائرهم بإذن الله وخلصت عقيدتهم لو أقسموا على الله لأبرهم.قال الله تعالى: «ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين».أخي لا تغتر بقوتك ولا تسخرها في التجبر على الضعفاء الذين يحملون نفوساً عظيمة متواضعة لله خاشعة له فإنهم عبادالله المقربون وجنده المخلصون لا يرد عليهم دعاء ولا يخيب لهم رجاء: «إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون».

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الإعتراف بالذنب فضيله أخي الكريم

وأنا ممن يشجعون عليه ,,وأيضا التكبر والتباهي من الصفات المذمومة

فالخطأ هنا قد يتسبب في حدوث مصيبه أو كارثه ,فما علينا الا ان نتصرف

بروية وحكمة ولا نتكبر وندعي المعرفه فمهما فعلنا لن نلم بالمعارف ولا ندرك كل معانيها

مهما درسنا فكل يوم نسمع بالجديد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مشكور لهذه القصة *العبره*لمن يحسب نفسه قد لم بكل شيء
[/size][/b]

» قصة طالب
» قصة طالب جامعي( تموت من الضحك)...
» رساله حب من طالب ثانويه عامه / علمي
» خواطر خواطر خواطر
» خواطر