العلامه ابن خلدون

مولد العلامة ابن خلدون

في اليوم الثاني من شهر رمضان سنة 732 هـ ولد العلامة ابن خلدون بتونس وهو: عبد الرحمن بن محمد بن خلدون.

وقد درس منذ مطلع شبابه علوم اللغة العربية والآداب، ثم علوم الفلسفة ثم انتقل إلى مدينة فاس، ودخل في خدمة أبي عثمان ثم سالم من بني مرين الذي عينه قاضيًا للقضاة.

- وقد تنقل بعد ذلك في أقطار العالم الإسلامي فزار شمال إفريقيا والأندلس والشام، والحجاز، وغرناطة والإسكندرية والقاهرة.

- وفي القاهرة جلس للتدريس بالجامع الأزهر؛ حيث كان لا يجلس بالتدريس فيه إلا أساطين العلماء، وتعرف عليه السلطان "برقوق" سلطان مصر آنذاك، وأقامه قاضيًا للقضاة في مصر سنة 801هـ واشترك في حملة الناصر على الشام في حرب تيمورلنك.

وكسب ابن خلدون من هذه الرحلات الكثيرة، والوظائف الكبيرة وصلته بالرؤساء والسلاطين كسب خبرات عظيمة وتجارب مفيدة انعكست على مؤلفاته وأشهر هذه المؤلفات:

- كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر، تاريخ العرب والعجم والبربر ويقع في سبعة أجزاء.

- وله "مقدمة" ملأت الدنيا شهرة ومعرفة هي مقدمة ابن خلدون التي تعتبر فريدة في المكتبة العربية، من حيث إنها دراسة عربية متقدمة في علوم الاجتماع والاقتصاد والسياسة وفلسفة التاريخ، وقد ترجمت إلى عدة لغات غربية ونشرت عدة مرات.

ويعتبر ابن خلدون مؤسس علم الاجتماع، وقد اعترف بذلك علماء الغرب وتدارسوا المقدمة بعناية.

وقد تُوفي ابن خلدون سنة 808 هـ بمصر في عهد السلطان الناصر لدين الله، رحم الله ابن خلدون ورحم الذين عرفونا بتراثه.

ابن خلدون الشخصية التاريخية

(1332-1406)

العلامه ابن خلدون Alcazar_de_Arriba_Carmona

العلاّمة الكبير ابن خلدون واحد من أعظم المفكّرين المسلمين ولد بتونس سنة 1332 م الموافق لسنة 732 هـ و توفي بمصر سنة 1406 م الموافق لسنة 808 هـ . يعود أصله الى عائلة عربية هاجرت الى اشبيليا و لعبت دورا كبيرا في تاريخ هذه المدينة العربي. و يورد ابن خلدون مفتخرا بماضيه الأندلسي قائلا:

«و لمّا دخل خلدون بن عثمان جدّنا الى الأندلس ، نزل بقرمونة في رهط من قومه حضرموت ، و نشأ بيت بنيه بها ، ثمّ انتقلوا الى اشبيلية . و كانوا في جند اليمن.»

العلامه ابن خلدون Gran_Mezquita_de_Tunez

وقد شاع ذكر عائلة ابن خلدون على امتداد القرن الثامن الى أن أصبحت هذه العائلة في القرن العاشر من أعرق العائلات باشبيليا فأصبح لاسم عائلة بني خلدون وقع كبير سواء في اشبيليا أو في المناطق المحيطة بها . و لما استعاد ملوك اسبانيا السيطرة على هذه المدينة نزح اجداد العلاّمة الى سبتة ثم الى تونس.

«و أصل هذا البيت من اشبيلية ؛ انتقل سلفنا ـ عند الجلاء و غلب ملك الجالقة ابن أدفونش عليها ـ الى تونس في أواسط المائة السابعة»

ارتحلت جل العائلات المرموقة ذات التقاليد الأدبية و العلمية على غرار عائلة ابن خلدون و انتقلت من خدمة ملوك الأندلس لتحط الرحال في بلاطات الحكّام المحليين لافريقية .

تلقّى ابن خلدون تعليما كاملا كما هي العادة في عصره فأتقن علوما عديدة و برع في اللغة العربية و هو نفسه يذكر أنه قد درس القرآن و العلوم العقلية كالرياضيات و المنطق و الفلسفة . كما ألمّ بالفقه و الشريعة الشئ الذي مكّنه من الانخراط في خدمة العديد من حكّام افريقية .

و بعد قضاء سنوات في خدمة هؤلاء الحكّام ، ركب ابن خلدون البحر مهاجرا الى أرض أجداده الأندلس لينزل عند سلطان غرناطة آخر الممالك الأندلسية .

و هناك توطّدت علاقته بالوزير ابن الخطيب الذي سبق أن تعرّف عليه في بلاط بني مرين بفاس .

و لما حظي بثقة السلطان الغرناطي مالبث أن أرسله هذا الأخير في مهمّة ديبلوماسية لعقد معاهدة سلام مع الملك الطاغية بطرس الأوّل .

و بعد سلسلة من المكايد و الفتن التي حيكت ضده في بلاط غرناطة آثر ابن خلدون الرجوع الى افريقية و اختار قلعة ابن سلامة بالجزائر ليقيم بها ويباشر كتابة مؤلّفه الشهير : المقدّمة .

العلامه ابن خلدون RTEmagicC_roseta2_01.gif

و اختار عنوان «كتاب العبر و ديوان المبتدأ و الخبر في أيّام العرب و العجم و البربر و من عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر» ، لمؤلّفه الجليل ، و ينقسم هذا الكتاب الى ثلاثة أجزاء :

الجزء الأول : و هو المقدّمة و فيها تأمّلات عميقة حول الحضارة الانسانية ثم الجزء الثاني و يهتمّ بتاريخ الأمم الممالك و أخيرا الجزء الثالث و هو عبارة عن سيرة ابن خلدون الذاتية و فيها يستعرض قدراته و مواهبه العلمية .

العلامه ابن خلدون Inscripcion_Lindaraja

أما المرحلة الأخيرة من حياته فقد قضاها ابن خلدون في القاهرة عاصمة دولة المماليك التي كانت تضمّ آنذاك الشام و مصر .و يصف لنا القاهرة قائلا :

«فرأيت حضرة الدنيا و بستان العالم و محشر الأمم و مدرج الذر من البشر و ايوان الاسلام و كرسي الملك .»

و هناك خصّص جزءا كبيرا من وقته للمطالعة و الكتابة الى جانب شغله لمنصب القضاء و القائه دروسا في جامع الأزهر أوّل جامعة أسّست بالقاهرة:

«فجلست للتدريس بجامع الأزهر منها . ثمّ كان الاتصال بالسّلطان ، فأبرّ اللّقاء ، و أنس الغربة ، و وفّر الجراية من صدقاته ، شأنه مع أهل العلم.»

العلامه ابن خلدون RTEmagicC_roseta2_01.gif

ثم توجّه مع السلطان المملوكي الى الشام بعد أن حاصر تيمورلنك الماغولي دمشق و هناك لقيه ابن خلدون و تحاور معه كمحاولة لانقاذ المدينة و تجنيبها ويلات الحرب .

و في سنة 1406 توفّي العلاّمة تاركا مؤلّفه الجليل المقدّمة التي ترجمت الى لغات العالم و التي مازالت تشدّ الانتباه الى يومنا هذا .

العلامه ابن خلدون Clear

المقدّمة

ابرز ما كتب ابن خلدون

في الأعلى سيرة ابن خلدون الذاتية. وفيها يمكن قراءة تاريخ انتهائه من كتابة المقدّمة 1351 وتوقيعه. المخطوط محفوظ في المكتبة الملكية بالأسكوريال.

تعد المقدّمة من اشهر ما كتب العلاّمة ابن خلدون دامت كتابتها اربع سنوات و هي كتاب ذو صبغة موسوعية حيث نلاحظ ان كلّ المواضيع التي تمّ التعرّض إليها تستجيب لنظام محكم يتمثّل في: اولا مقدّمة ثم ستّة ابواب توزّعت على فصول عدّة.

من خلال تعرّضه لمختلف الحضارات و الممالك و القوى السياسية و المدن و القرى و الفنون والعلوم نستشفّ مفهوم ابن خلدون للتاريخ حيث حلّل علاّمتنا مختلف الظواهر الإيديولوجية و السياسية و الاقتصادية التي تدخل في البناء المعقّد للمجتمع الإنساني مع العلم انه قد اعتمد في صياغته للكتاب على عدّة مصادر . و ما يميّز المقدّمة هو انها تقدّم جملة من المفاهيم العامّة و التي يمكن تطبيقها على احداث تاريخية من مختلف الأمكنة و الأزمنة.

و لعلّ غرض ابن خلدون من دراسته للمجتمعات الإنسانية هو التحليل التاريخي . فهذا المؤرّخ و الفيلسوف و رجل الاقتصاد و الاجتماع يميّز في دراسته للتاريخ بين رواية الأخبار كما هي دون اضافات و هو ما يندرج في علم التاريخ و بين التأويل الفلسفي لهذه الأحداث.

وصلت الينا المقدّمة عبر العديد من المخطوطات التي تمّ جمعها و حفظها و منها ما خطه ابن خلدون بيده.

بدأت النسخ العربية في الإنتشار منذ القرن التاسع عشر حيث طبعت اوّل نسخة عربية في بولاق بالقرب من القاهرة سنة 1857.

اما النسخ الأوروبية فقد طبعت و نشرت لأوّل مرّة في باريس سنة 1858.

أهم الأحداث التاريخية في عصر ابن خلدون

(القرن الرابع عشر)

ابن خلدون

1332ولادة ابن خلدون بتونس
1348 وفاة والده في الطاعون الأسود
1354 اقامته في بلاط فاس
1363 سفره الى غرناطة و اشبيليا و الذي دام الى غاية 1365
1365 تسميته حاجبا في بجاية
1378 ينتهي من كتابة المقدّمة
1382 سفره الى القاهرة و الإسكندرية
1384 تسميته قاضي قضاة المالكية في القاهرة
1387 الحج الى مكّة المكرّمة
1401 لقاءه بتيمورلنك
1406 وفاته بالقاهرة

العلامه ابن خلدون Clear

العالم الإسلامي

1313 ولادة ابن الخطيب .
1321 حروب اهلية في بيزنطة
1336 ولادة تيمورلنك .
1337 سقوط نيقوميديا
1338 ابن مرزوق يقيم بغرناطة
1340 واقعة السلادو .
1350 الإزدهار الفكري في مملكة بني نصر
1357 وفاة المقري .
1360 تيمورلنك يسمّي نفسه مستعيد امجاد الإمبراطورية الماغولية .
1361 احتلال الاتراك لأدرنة .
1369 وفاة ابن بطّوطة
1400 تيمورلنك يغزو حلب
1405 وفاة تيمورلنك
العلامه ابن خلدون Clear

اوروبا

1304 ولادة بيتراركا
1309 البابوية في افينيون
1312 -1314 الكوميديا الالهية لدانتي
1313 وفاة بوكاتشو
1321 وفاة دانتي
1339 حرب المائة عام بين فرنسا وانكلترا
1347 اوبئة كثيرة في اوروبا
1348 جامعة براغ
1349 صراعات للسيطرة على مملكة قشتالة
1350 -1369 بطرس الأوّل ملك قشتالة
1356 الإعفاء الذهبي La Bula de Oro
1357 الرابطة الهنسياتكية La Liga Hanseática
1374 وفاة كل من بتراركا و بوكاتشو
1378 بداية الإنشقاق الغربي الكبير
1399 نهاية حكم مملكة بلنتاغانيتPlantagenet

العلامه ابن خلدون Clear

فيما يلي بعض آراء مفكّرين من مختلف الأزمنة و الأمكنة حول ابن خلدون.

«تعكس حياة ابن خلدون العالم الذي كان يعيش فيه ، عالم يتّسم بكثرة الأزمات الإنسانية. كشفت مسيرة حياته عدم استقرار تحالفات المصالح التي كانت تقام بين الممالك. مثّل وصول تيمورلنك الى دمشق ولادة قوّة جديدة سيكون لها التأثير الكبير على حياة المدن و الأمصار».

ألبارت.حوراني Albert. Hourani
تاريخ الشعوب العربية A Histoy of the Arab Peoples .

العلامه ابن خلدون RTEmagicC_roseta2_01.gif

نظرا للعلاقات التي كانت تربطه بمختلف القوى السياسية مثّل ابن خلدون شاهدا فريدا على عصر متقلّب كان بمثابة المنعرج في تاريخ الإنسانية : نشأة دول جديدة ، احتضار الأندلس ، تقدّم حملة الاسترداد المسيحية ، حرب المائة سنة ،

العلامه ابن خلدون Batalla_poitiers

التوسّع التركي ، انحطاط الامبراطورية البيزنطية ، الطاعون الأسود و فيما يلي تقييم بعض المفكّرين المعاصرين لإبن خلدون و لمؤلّفه:

«لقد قدّم ابن خلدون فلسفة للتاريخ تعتبر من دون شك من أعظم ما أنتجت عبقرية لم يكن لها مثيل في أي مكان او زمان ».

. أرنولد. توينبي .Arnold. Toynbee دراسة للتاريخ A study of history .

«ابن خلدون من اعظم الفلاسفة و المؤرخين الذين انجبتهم الحضارة الإسلامية و هو من اكبر ما انجبت كل العصور و الأزمنة».

فيليب. ك. حتّي. Philip.K.HittiRecits de l’Histoire des Arabes قصص من تاريخ العرب

«بفكره الجليّ و أفكاره المصقولة يدخلنا ابن خلدون عبر مدار التاريخ في أزمنة لا يمكن لعقلنا ان يصلها لولا مؤلّفه المقدّمة . و المقدّمة هي كتاب كلاسكي دخل منذ قرن في خطاب عامة المجتمع فهو لا يكتفي بإيراد اخبار الماضي بل يحاول ان يفهمها».

خوسي اورتاقا ايغاسات José Ortega y Gasset
.المتفرّج . El Espectador

«يعتبر مؤلّف ابن خلدون واحد من أهم وأعمق المؤلّفات التي انتجتها العبقرية الإنسانية».

جورج. مارسي George Marçais .

«انّ مؤلّف ابن خلدون الخارج عن المألوف يعلن ولادة التاريخ كعلم قائم الذات».

ايف لاكوست Yves Lacoste

«استطيع ان أقرّ اليوم بأنّ ابن خلدون مثّل في الوقت الذي تتمّ فيه إعادة الاهتمام بدراسة تاريخ و فكر العالم الإسلامي همزة وصل بين ثقافات طالما عاشت في صراع بينهما».

فابيان استابي Fabian Estapé
ابن خلدون او الرّائد Ibn Jaldún o El precursor

منقووووووووول

العلامه ابن خلدون Clear

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكورة جود على المعلومات عن هذه الشخصية الكبيرة
مجهودات تشكري عليها

وهذه مخطوطات أصلية كتبها ابن خلدون بخط يده

العلامه ابن خلدون Scc3